Акафист Божией матери перед иконой «Казанская»
Празднование 22 октября/4 ноября и 8/21 июля
Избранней от всех родов Заступнице рода христианскаго,
покровом Своея благости покрывающей страну нашу православную,
благодарственная пения приносим Ти, Богородице, о явлении чyдныя Твоея иконы.
Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице,
Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице «Радуйся»,
егда Бог Слово воплощашеся во утробе Ея;
и мы, грешнии, прославляющее явление чудныя Ея иконы и Божественнаго Младенца Спаса Христа,
со умилением вопием Благодатней:
Радуйся, Богоизбранная Отроковице;
Радуйся, Мати Божия.
Радуйся, Царице Небесе и земли;
Радуйся, светлое Церкве Небесныя и земные украшение.
Икос 2
Разумение трикратнаго явления Богоматере мудрая откровица ищущи,
тече ко властем, поведающи им дивное явление и грозное прещение;
мы же, дивящеся свыше данному отроковице вразумлению,
благоговейно вопием к Преблагословенней: Радуйся, устнами чистыми хвалу Богови совершающая;
Радуйся, тайны благодати Божия верным открывающая.
Радуйся, верных известная похвало;
Имеющи благоутробное промышление о новопросвещенных людех града Казани,
от пречестныя Твоея иконы токи чудес источила еси, Владычице,
слепым телесныма очима зрение подавающи,
омраченных же душевно светом богопознания и благочестия озаряющи,
девствующим под осенением Твоея иконы пристанище небурное дарующи.
Сего ради зовем Ти:
Радуйся, явлением иконы Твоея тьму лютых обстояний отгоняющая;
Радуйся, лучами чудес всех просвещающая.
Радуйся, слепых прозрение;
Радуйся, омраченных смыслом просвещение.
Икос 4
Слышавше православнии воини откровенную Преподобным Сергием святителю Арсению тайну,
яко предстательством Богоматере суд об Отечестве нашем преложен на милость,
икону Богоматерню, яко знамя победное, приимше, исхитиша матерь градов русских из рук
супостат и возопиша Заступнице христиан:
Радуйся, Мати Бога Вышняго;
Радуйся, яко за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего.
Радуйся, яко всем твориши спастися державный Твой покров прибегающим;
Радуйся, Заступнице всех сущих в скорбех и болезнех.
Радуйся, предваряющая на помощь;
Радуйся, избавляющая от всех бед.
Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго.
Кондак 5
Боготочная звезда явися Твоя, Богомати, икона, всю страну Российскую обтекающая,
лучами чудес Твоих осиявающая всех блуждающих по морю страстнаго жития,
мрак печалей и мглу всяких недуг и скорбей прогоняющая и наставляющая на путь спасения
с верою к Тебе притекающих и вопиющих к Богу: Аллилуа.
Икос 5
Видев царь Петр, яко от святыя иконы Богоматерни благодатию Божиею содеваются многие чудеса, приемлет ю в путеводительницу воинству своему и в день брани на свеев в щит и покров и,
победив до конца врага помощию Богоматере, тем камень совершенный
во основание новаго царствующего града положи, икону же Твою чудную,
яко освящение, яко щит и ограждение, в сердце града постави.
Сего ради вопием Пречистей:
Радуйся, жилище и доме Христа Бога нашего;
Радуйся, вместилище неизреченныя Его славы.
Радуйся, граде одушевленный, присно царствующий;
Радуйся, палато преукрашенная.
Радуйся, Радосте градов и весей;
яко грады ограждаеши, обители покрываеши, веси защищаеши, и,
ведущее Тя воистинну Помощницу сильну и непобедиму, со слезами приносят Ти молитвы,
да простреши к Сыну Твоему Богоносныя руки за люди Твоя,
во еже избавити нас от всех бед и напастей, да благодарне вопием Богу: Аллилуа.
Икос 6
Возсиявши просвещение истинное и отгнавши древле лесть агарянскую
во новопросвещенней стране Казанской, ныне во всех градех российских
светиши светом чудес и милоствей:
притекающии бо с верою ко Твоей иконе цельбоносней скорбей избавление,
недугов исцеление и радости всякия исполнения приемлют, вопиюще Тебе усердно: Радуйся, неистощимый источниче святыне;
Радуйся, многотекущая реко Божественная благодати.
Радуйся, грешных с Богом примирение;
Радуйся, грехов наших очищение.
Радуйся, благочестия Наставнице;
Радуйся, в добрых делех утверждение и помоще.
Радуйся, добрыя обеты приемлющая;
Радуйся, благим намерением способствующая.
Радуйся, злыя начанания разрушающая;
Радуйся, вражия козни расторгающая.
Икос 7
Стольному граду России святая икона Твоя, Богомати, воистинну явися благая Одигитрия,
якоже древле Цареграду: к Тебе бо прибегают людие, помощи Твоея на начало пути и дел своих
просяще и благодарственная приносяще моления пред пречистою иконою Твоею
за избавление от скорбей и напастей, Тебе Помощницу и Заступницу крепкую ведают.
Темже благодарственно вопием Ти:
Радуйся, Российския страны покрове;
Радуйся, Православия в ней ограждение и утверждение.
Радуйся, несокрушимый щите воинов наших;
Радуйся, броне их неуязвимая.
Икос 8
Вся бывши горе, к Небесным взята, и земных не оставляеши, Богомати,
священным Твоим предстательством: имаши бо Матернее дерзновение ко Христу Богу нашему.
Темже утверди в мире глубоце православных житие и вся полезная всегда даруй рабом Твоим,
да величающее воспеваем Ти:
Радуйся, Невместимаго вместилище; радуйся, осененная силою Вышняго.
Радуйся, прозябшая Клас Небесный;
Радуйся, мир весь душепагубнаго глада избавльшая.
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Тебе, Богородице:
недоумеет бо всяк язык благохвалити Тя по достоянию, изумевает ум пети Тя, Богородице;
обаче Благая сущи, приими и от нас архангельский глас, Тебе вопиющих:
Радуйся, Благодатная;
Радуйся, яко Господь с Тобою.
Радуйся, Благословенная в женах;
Радуйся, обретшая благодать у Бога.
Икос 10
Стена еси, Богородице, стране Российстей, градом ограждение и слава,
православному воинству на враги укрепление.
Темже, благодаряще Тя, вопием:
Радуйся, прославляющих Тя прославляющая;
Радуйся, не чтущих Тя посрамляющая.
Радуйся, врагов устрашение;
Радуйся, от нашествия иноплеменных избавление.
Яко светоприемную свещу, зрим Твою честную икону, Пресвятая Владычице:
та бо невещественный огнь благодати Твоея восприемши,
и в подобиих ея новы возжигает светильники, причастны тояжде силы благодатныя,
и озаряет чудесы, наставляющи на путь спасения всех вопиющих Ти сице: Радуйся, Невесто Неневестная;
Радуйся, Богоизбранная Отроковице, Мати Дево;
Радуйся, добрая Наставнице непорочнаго девства;
Икос 12
Поюще Твоя чудеса, бывшая в древняя и настоящая времена,
хвалим Тя яко Живоносный Источник благодати, яко неистощимую реку чудес,
яко бездну милости и щедрот, и все упование по Бозе возлогающе на Тя и в сей и в будущей жизни,
прославляющее Тя, вопием: Радуйся, христиан непостыдное упование;
Радуйся, верных спасительное прибежище.
Радуйся, ненадежных надеяние;
Радуйся, отчаянных спасение.
IconBM.ru
Имеются 5 фото в этой категории.
Икона Пресвятой Богородицы "Акафистная Зографская (Предвозвестительница)"
Дни празднования: 23 октября (10 октября)
Прославившаяся в XIII веке чудотворная икона в Успенском храме Зографского монастыря на Афоне. По сказанию, находилась в келье некоего старца-отшельника, который непрестанно читал Акафист Богородице. Однажды, во время чтения акафиста, был от иконы голос, известивший о нашествии на монастырь латинян и предрекший мученическую кончину иноков. Богородица сказала монаху:
"Геронда, скорее беги в монастырь и передай братии и игумену, что приближаются враги Сына Моего. Пусть все кто слаб духом и не обладает в полной мере добродетелью терпения, скроются из монастыря до тех пор, пока это искушение не окончится. Те же, кто желает получить мученический венец, пусть остаются в монастыре. Иди же, не медли".
Старый монах сказал все, как ему было велено. Благодаря этому большинство братии укрылись, а 26 бесстрашных иноков и трудников, отказавшись принять унию с Западом, затворились в монастырской башне (пирге) и были заживо сожжены в ней. Впоследствии чудотворная икона была обретена на пепелище невредимой.
У иноков Акафистная Зографская икона известна под названием «Хэрово» (от возгласа Акафиста «Радуйся!» — греч. «Ca‹re!»); так же именуется и местность, где было откровение старцу.
Другое название иконы — «Предвозвестительница» — напоминает о ее предсказании старцу. Особенностью почитания иконы в монастыре является возможность замены причастна литургии чтением Акафиста. В память избавления обители от пожара в 1873 года 28 июля установлено совершение бденной службы Божией Матери ради Ее иконы с крестным ходом вокруг монастыря.
В настоящее время икона находится в иконостасе храма Успения Богородицы, слева от царских врат. По мнению современных болгарских ученых, она может быть датирована не ранее XVIII века. Покрытое серебряной ризой изображение Богоматери в среднике окружено рамой с 10 композициями праздников. Оклад (1846) пожертвован петербургским купцом С. М. Комаровым (в иночестве Серафим).
Иконография
Изображение на иконе относится к иконографическому типу Одигитрии. Младенец изображен сидящим на левой руке Богоматери, со свернутым свитком в левой руке и благословляющей правой. Размер иконы без рамы ок. 36x28 см. В издании Н. П. Кондакова по ошибке воспроизведена др. икона из кладбищенской церкви Зографского монастыря, неверно отождествленная исследователем с Акафистной Зографской иконой.
Акафистная Зографская (“Предвозвестительница”), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Помощница в борьбе с католицизмом. Римские папы всячески старались подчинить своей власти православный Восток, и некоторые из греческих императоров усердствовали помогать им в этом. Латинянам хотелось, чтобы св. Афонская гора, которая считалась оплотом Православия Греческой Церкви, ранее других мест подчинилась папе. Явившись в обителях Святой Горы, они начали всякими путями склонять иноков к подчинению. Были случаи увлечения, но большая часть иноков с твердостью обличали ревнителей папы в святотатственном присвоении им себе прав наместничества Христова. И Господь Сам и Его Пресвятая Матерь помогали инокам в борьбе с неправославием. Так, силою Божиею, для вразумления, Ксиропотамская обитель, принявшая западных гостей с честью и раболепством, сотряслась и задавила многих латинян и иноков во время литургии; а близ Зографского монастыря подвизавшийся в уединении некий старец пел акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконою и вдруг услышал голос от иконы: “Радуйся и ты, старец Божий!” Старец затрепетал от страха. “Не бойся, — продолжал голос от иконы, — но иди скорее в монастырь и объяви игумену и братии, что враги Сына Моего и Мои уже близко. Кто слаб в духе терпения, тот пусть скроется, пока пройдет искушение; но желающие страдальческих венцов пускай остаются”. Старец поспешил в монастырь, но едва он вошел туда, как икона, от которой он слышал голос, уже явилась впереди него. Инок взял ее и с нею явился к игумену. Тогда чувствовавшие себя слабыми из братии скрылись в горы, а 26 иноков, в том числе настоятель и сам старец, остались в монастыре и заперлись в башне. Латиняне скоро явились и сначала словами стали убеждать отпереть монастырские ворота и признать папу главой всей Церкви, обещая за это всякие милости и много золота. “У нас глава Церкви — Христос, — отвечали иноки с башни, — и мы все скорее умрем, чем дозволим осквернить святость этого места вашим насилием”. — “Так умирайте же!” — с яростью воскликнули латиняне и, обложив башню хворостом, зажгли; иноки, благословляя Бога, предали Ему свой дух. Это было 10 октября 1276. Икона, от которой старец слышал голос, находилась при страдальцах и найдена под пеплом совершенно невредимой.
