int(1408) храм казанской иконы божией матери | Казанская | Tsurganov.info




храм казанской иконы божией матери


Икона Божией Матери «Казанская»

Празднование 22 октября/4 ноября и 8/21 июля

Казанская икона Божьей Матери олицетворяет собой всю глубину русской веры, она связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, ставшими великими и глубоко почитаемыми народом.

С иконой Казанской Божьей Матери, например, глубоко соприкасается судьба священномученика патриарха Ермогена. Он лучше кого-либо повествует об обретении иконы в «Повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани».

В конце июня 1579 года в Казани случился пожар, уничтоживший большую часть города. Пожар начался с дома Онучиных. Священномученик Ермоген пишет: «Оттуда праведный гнев Свой Господь за наши грехи испустил, оттуда же, близь места того… показал нам и светящиеся благодатные лучи и источник исцеления».

Через две недели после пожара Богоматерь трижды явилась девочке Матрёне Онучиной во сне и повелела возвестить архиепископу и воеводам города Казани, чтобы они обрели её икону в земле на месте пепелища двора Онучиных. Словам девочки не поверили, а Богородица являлась девочке ещё и ещё раз — трижды. Тогда Матрёна с матерью стали заступом копать в указанном месте, где до пожара была печь. На глубине трёх локтей (около метра) обнаружили икону. Одним из первых очевидцев этого чудного явления был скромный священник Никольской церкви Ермоген, который впоследствии стал патриархом всея Руси. Он писал: «…чудотворный образ чудно сиял светлостью, как будто вновь был написан красками, тогда как земной прах нисколько не коснулся того чудного образа, как сами мы видели».

К месту обретения иконы сразу же стеклось множество народа, город огласился праздничным звоном. Будущий патриарх Ермоген нёс икону в церковь святителя Николая Чудотворца.

Этот день, 8 июля, с 1579 года стал ежегодно праздноваться в Казани, а потом и по всей Руси.

На месте обретения иконы в том же году царь Иоанн IV основал Богородницкий монастырь, где хранилась явленная Казанская икона. В этом монастыре приняли постриг Девица Метрёна с матерью.

Есть особый смысл в том, что Казанская обретена в недрах земли.

Своим явлением Божия Матерь освящает стихии нашего мира — огонь, воду, воздух, растения и землю. В огне и на воздухе явились иконы Толгская и Тихвинская, на водах — Иверская, на деревьях — Феодоровская, Жировицкая. Казанская пришла из недр земных, как человек пришёл на Землю из её праха. Эту мистическую связь Богородицы с Землёй глубоко почувствовали на Руси верующие люди. Не случайно зовут в народе Землю — Мать-Земля, а Богоматерь иногда в молитвах именуют «Землею благою».

По иконографии Казанская сродни «Одигитрии », в ней красота и мощь, она способна вливать силы как в одного человека, так и в целый народ. Свою чудесную помощь икона явила в Смутное время, ровно через 33 года после обретения, когда Россия подверглась вторжению польских интервентов, вынашивавших замыслы посадить на Российский престол чужеземца и иноверца. Польские войска взяли Москву, захватили в плен и заточили в темницу патриарха Московского и всея Руси Ермогена. В заточении патриарх молился Богоматери, из темницы до русских патриотов доходили его призывы, чтобы они «крепко стояли за веру, унимали грабёж, сохраняли братство и, как обещались, положили души свои за Дом Пречистой, за чудотворцев и за веру». И вскоре возникло нижегородское ополчение Минина и Пожарского.

У князя Дмитрия Михайловича Пожарского был список с Казанской чудотворной иконы.

С этой иконой войска князя подошли к стенам захваченной поляками Москвы.

Готовясь к штурму, русское воинство три дня постилось и молилось пред иконой Богоматери о победе. Архиепископу Арсению, находившемуся в плену у поляков в осажденном Кремле, было видение преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны, предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость, завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена».

22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года был взят Китай-город, а ещё через два дня Кремль.

25 октября в воскресный день русские войска с крестым ходом вошли на Красную площадь с Казанской иконой Богоматери впереди.

На 22 октября установлено особое празднование Казанской иконы Божией Матери.

Сначала оно распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — на всю Русь. Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы своим иждивением храм Казанской иконы, где она хранилась почти триста лет. В двадцатые годы XX столетия храм был варварски уничтожен.

4 ноября (22 октября) 1990 года патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень воссоздаваемого храма. Чудотворный список Казанской иконы ныне установлен в Богоявленском Патриаршем Елоховском соборе.

Особую наиважнейшую роль Казанская икона сыграла в Санкт-Петербурге. Известно почитание этой иконы Петром Великим. В 1709 году накануне Полтавской битвы царю сказали, что в селении Каплуновке находится чудотворный список Казанской иконы Божией Матери. По государеву указу образ был доставлен в стан русской армии, который расположился под Харьковом. Ожидая сражения, царь долго молился пред иконой Божией Матери, он повелел обнести образ пред полками. Во время битвы 27 июня икона стояла на поле боя.

В честь великой Полтавской победы Пётр I построил Сампсоньевский собор в Петербурге, куда первоначально и поместил Казанскую икону. Есть крепко утвердившееся в народе предание о том, что Казанской иконой благословил Петра Великого святитель Митрофан Воронежский ещё до основания Петербурга: «Возьми икону Казанскую Божией Матери — и она поможет тебе победить злого врага. Потом перенесёшь эту икону в новую столицу… Казанская икона станет покровом города и всего народа твоего».

В дни страшной блокады во время Великой Отечественной войны эти слова знали все жители осаждённого города. И верили, что враг не войдёт в город, пока на него распространяется покровительство Божией Матери.

Пётр I, закладывая новую столицу, отнюдь не стремился отрубать древние корни православного государства вместе с боярскими бородами. Светская, тем более советская иконография делает только один акцент: "Санкт-Петербург — окно в Европу". А надо учесть, что это было русское православное "окно". Царь первым делом переносит в новую столицу из Владимира святые мощи Благоверного Александра Невского. И это духовное деяние надо считать основой государственности Петра I.

В 1710 году царь повелел перевезти из Москвы чудотворный образ Казанской Божией Матери. Скорее всего это была икона — список с явленной, обретённой в Казани. Икону поместили в часовне на Петроградсой стороне близ Старого Гостиниго двора. Потом на место Казанской часовни поставили церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Некоторое время Казанская икона пребывала в Александро-Невском монастыре. Императрица Анна Иоановна повелевает построить для Казанской иконы специальный храм. Русский архитектор М.Е. Земцов воплощает этот замысел. Храм встаёт на углу Невского и Мещанской (впоследствии Казанской). Анна Иоановна украшает икону драгоценностями, ювелиры создают изумительный по красоте оклад, выражая великое преклонение пред иконой. В народе храм обрёл сразу же своё естественное название — по находящейся в нём святыне — иконе Казанской.

С нею связано восшествие на престол Екатерины Второй, где она была провозглашена императрицей, а её семилетний сын Павел — цесаревичем. Так Казанская становится ещё и покровительницей российских императоров.

Павел I, вступив на престол в 1796 году, решает воздвигнуть более достойный храм для общенациональной святыни. Объявляется грандиозный конкурс проектов, в котором участвуют самые прославленные зодчие. А побеждает бывший крепостной, ещё не создавший себе имени архитектор А.Н. Воронихин. Он спроектировал собор по образу собора святого Петра в Риме, тем самым воплотив въяве глобальную национальную идею: Россия в чреде Рим — Константинополь остаётся столицей вселенского православия. Эту ипостась утвердил ещё великий русский князь Иван III (1462 — 1505 гг.). В его княжение инок Филофей изрёк знаменитую фразу, ставшую формулой правления русских богопомазанников: «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвёртому не быти». Конечно, он имел в виду Москву, но сама доктрина (Россия — центр православия) была перенесена и на Санкт-Петербург промыслами Казанской и трудами архитектора Воронихина.

Проект был одобрен Павлом I, а первый камень при начале строительства заложил 27 августа 1801 г. Александр I. Собор строился десять лет, а в центральный иконостас была помещена Казанская икона Божией Матери — святыня Санкт-Петербурга.

В 1812 году пришло новое испытание для России — Отечественная война.

Князь М.И. Кутузов, назначенный главнокомандующим, готовясь к отъезду на фронт, молился пред чудотворной иконой со слезами за спасение России. А 25 декабря 1812 года, в праздник Рождества Христова, в Казанском соборе пред Казанской иконой служили первый благодарственный молебен «За избавление России от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков». К святому месту были принесены трофеи: ключи городов, неприятельские знамёна, жезлы. Донские казаки доставили отбитое у захватчиков серебро из разграбленных московских храмов и церквей России. Из этого серебра русские мастера отлили новый иконостас и киот для Казанской иконы. В 1813 году скончался светлейший князь Михаил Илларионович Кутузов и был удостоен чести быть погребённым в этом соборе.

После 1917 года Казанская икона страдает и бедствует вместе с народом.

36 лиц духовного звания, в том числе митрополит Вениамин, были арестованы и приговорены к мученической смерти «за сопротивление в изъятии церковных ценностей для голодающих Поволжья». Иконостас — бесценный художественный памятник, оклад и прочее убранство иконы были спешно и варварски разобраны и отправлены на переплавку. Красные варвары боялись народных волнений и своё чёрное дело вершили ночью и почти тайно. Вершиной надругательства стало «упразднение» собора в 1929 году и создание в нём Музея религии и атеизма. Казанскую икону, чудом спасённую, сумели перенести в действующий Князь-Владимирский собор, в котором она пребывает и по сей день.

С Казанской иконой связана оборона Ленинграда.

Когда силы жителей блокадного города были совсем уже на исходе, чудотворную икону вынесли из собора, чтобы пройти по городу крестным ходом, конечно не по блокадному кольцу, как иногда можно услышать в легендах, а на сколько хватило сил. И Богородица несомненно прибавила людям мужества, укрепила волю к победе. Эту несгибаемую волю ныне всё человечество считает величайшим феноменом.

Божия Матерь не оставляет своим покровом город, хранящий Её образ.

И горожане чтут Казанскую икону, как главную святыню Санкт-Петербурга.

Почти в каждом соборе города есть список Казанской иконы.

 

История храма Свято-казанской иконы Божией Матери в пгт. Чернобаевка

Наш храм назван в честь иконы Божией Матери, именуемой Казанская. Этот образ относится к числу особо почитаемых на Руси. Многочисленные исторические примеры свидетельствуют об особой благодати и заступлении Божией Матери, подаваемыми Ею через этот образ нашим соотечественникам в годы войн, смут, настроений, нападений на нашу страну иноплеменных захватчиков. Бесчисленны примеры исцелений, помощи людям, возносившим свои молитвы Господу и Божией Матери перед этим образом.

Название иконы связано с местом ее обретения. Она была найдена чудесным образом 8 июля 1579 г. в Казани. Икона была откопана в земле 10-летней девочкой Матроной и ее матерью в месте, указанном Самой Пречистой Богородицей, которая трижды являлась девочке с повелением найти икону. До 1612 года икона была чтима только местно, в Казани

После того, как Москва была освобождена от поляков в 1612 г. захвативших город вследствие раздиравших и ослабевших Русь междоусобиц, икона до 1649 г. стала предметом особого почитания и москвичей.

Накануне сражения 22 октября н. стиль 4 ноября) 1612 г. православное воинство молил Пр. Богородицу о милости перед этой иконой, принесенной в Москву казанским ополчением. Именно с заступничеством Божией Матери воины связывают победу над захватчиками.

Впоследствии, в силу многочисленных чудес, совершаемых по вере молящихся перед чудотворным образом и ее многочисленными списками, эта икона стала одной из наиболее широко распространенных и чтимых.

Историческое прошлое нашей общины уходит корнями еще в дореволюционные времена – в период образования в XVIII веке, в екатеринские времена, Гусако-Чернобаевских хуторов.

В годы гонения и богоборчества религиозная жизнь в наших местах была прервана. Но, в 1922 году в ответ на заявление религиозной общины решением органов советской власти ей был предоставлен в пользование небольшой молитвенный домик, земля и некоторые ценности.

В течение многих лет силами общины осуществлялись многочисленные ремонтно-строительные работы по улучшению, реконструкции, расширению церковных зданий, однако в настоящее время старое помещение храма уже исчерпало свой ресурс прочности. Малое помещение не вмещает возросшую численно за последние годы паству.

Проектные работы по строительству нового здания храма и сбор средств начаты еще в 80-х годах.

Живописный участок для строительства новогоздания храма расположен в самом центре пгт. Чернобаевки .

Получены необходимые для оформления нового земельного участка разрешения и согласования, закончена проектно-сметная документация, получены необходимые согласования и разрешения на строительство. В настоящее время силами общины, благотворителей и при содействии местных органов закончилось строительство храма - совершается благоустроение Храмового комплекса общины.

2012.12.11 - Началось строительство комплекса Святых Врат. Закончена наружная покраска Храма. Внутренние работы закончены,будет продолжаться роспись храма при поступлении средств. Благоустраивается территория Храма.

2013.04.21 - Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил малое освящение новопостроенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Смотреть фото

2013.11.04 - Полное освящение нового храма Свято-Казанской иконы Божьей Матери. Божественная Литургия и Крестный Ход. (Смотреть фото)

2014.07.21 Престольный праздник в Казанском храме Чернобаевки (Смотреть фото )

 

Храм Казанской иконы Божией Матери

настоятель:протоиерей Григорий Каюн

Построен и освящен 21 ноября 1846 г. расширен в 1895 г. В тяжелые 30-е годы ХХ в. храм был закрыт. Во время оккупации Одессы румынами, в 1941—1944 гг. храм был открыт. В 60-е годы XX в. храм вновь закрыт и превращен в мебельный магазин. И только в начале 90-х годов по просьбе одесситов храм вновь открыт.

Главной святыней храма является образ Божией Матери «Живоносный источник» (на камне). По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в каждую пятницу с 21:00 паломники уже более 10 лет с чудотворным образом Божией Матери «На камне» объезжают всю Одессу с неустанными молитвами

 

Месторасположение

Feb 3, 2012 7:26 PM

Украинская православная церковь Киевского патриархата. Киевская епархия. Святошинское благочестие. Храм Живоносного Источника (Казанской Иконы Божьей Матери)

Адрес: 03134, г. Киев, ул. Симиренко 12

Телефон: +38044 4014294+38044 4014294 

Сайт: http://www.hram.kiev.ua

Настоятель: протоиерей Валерий Семанцо

1632 - с 1632-1657 (?) построена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Живоносного Источника на Братской Борщаговке, где проживали служащие, открытого в 1632 г. на базе Братского монастыря, Киево-Могилянского коллегиума (сейчас Киево-Могилянская академия). Включала в себя приходы Братской, Софиевской, Никольской Борщаговок. Главная икона храма того времени - чудотворный образ Божией Матери, называемая еще Борщаговской.

1679 - гетьман Иван Самойлович разогнал Борщаговку, церковь была покинута (?) и разрушилась (?)

1740 - (или 1747 ?) вновь отстроена деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Живоносного Источника по указу митрополита Киевского Рафаила (Заборовского) - приходским священником назначен о. Алексей Лимонов, пономарём Василий Андреев

1760 - настоятелем церкви назначен о. Никита Долгопол (Долгополов), 100 прихожан

1781 - настоятель церкви Фёдор Филипповский

1800 - над источником близ церкви надстроена часовня

1811 - отстроена деревянная трёхъярусная звонница

1831 - настоятель церкви п. Иван Стенжицкий

1839 - приходским священником назначен Фёдор Сикорский, 839 прихожан

1840 - под церковь подвели фундамент

1841 - при церкви создано одноклассное приходское училище на 50 мест, в отдельном помещении

1847 - реконструкция церкви и часовни

1857 - роспись внутренних стен церкви по проекту настоятеля

1858 - настоятель о. Лев Александрович

1861 - 17.08 принято решение строить каменную церковь

1862 - 14.11 на общем сборе прихожан объявлен сбор средств на строительство каменной церкви

1866 - начато строительство каменной церкви, 1217 прихожан

1867 - настоятель Фёдор Фёдорович Сикорский

1872 - построен каменный храм, предвизантийский стиль, крестообразный, пятибанный, с большой центральной баней и трёхъярусной звонницей, с шатроподобным куполом над притвором.

1890 - настоятель о. Яков Бортовский

1911 - настоятель Николай Бортовский

1912 - построен кирпичный корпус двухклассного приходского училища с библиотекой

1919 г. - указом украинского советского правительства в г. Харькове церковь отделялась от государства, церковное имущество конфисковывалось в народную собственность. 13-ым пунктом указа разрешалось решениями местных властей передавать теперь уже народное церковное имущество в бесплатное пользование церквям.

1922 - священство и прихожане перешли под омофор (покровительство) УАПЦ

1926 - УАПЦ запрещена, церковь переподчинена УПЦ МП

1935 - настоятель о. Николай Бортовский был репрессирован, были демонтированы бани, звонница, исчезла икона чудотворный образ Божией Матери.

1936 - 29.05 - разрушена часовня над источником, храм закрыт решением президиума киевского совета по причине "отсутсвия прихожан", в помещении храма организовано зернохранилище

1941 - церковь открыта вновь по прошению священника Ивана Лазаревича Коваленко (настоятель 1941-1960), по причине утраты источника переименована в "Храм Казанской Иконы Божьей Матери"

1968 - церковь закрыта, в помещении фабрика кинопроката, позже передали на баланс ЦПКиО

1970 - здание двухклассного приходского училища демонтировано при строительстве микрорайона "Борщаговка"

1986 - решением №98 от 03.02.86 исполкома Киевского горсовета народных депутатов, помещение церкви передали на баланс городского совета ДСО "Спартак" с указанием провести капитальный ремонт и переоборудовать под детско-юношесскай спортивный клуб фехтования "Олимпия".

1987 - генподрядчик ПО "Электронмаш" приступил к перестройке здания, недофинансирование, долгострой

1992 - 24.03 Совет народных депутатов района принял решение передачи недостроенного комплекса "Олимпия" на баланс УАПЦ и УПЦ

1995 - начало богослужений

1996 - 27.03 настоятель п. Валерий Семанцо

2002 - 16.03 освящение храма Живоносного Источника патриархом УПЦ КП Филаретом

 

Важная информация

На Рождественском праздничном богослужении исповедь проводиться не будет.

Причащение детей в воскресенье на ранней Литургии в 8.20; на поздней Литургии в 11.20.

Желающие разливать воду на Крещение приглашаются помочь храму в этом непростом деле. Запись в доме причта у вахтёра (на конкретное время, по Вашим возможностям, на 18-е или 19-е января).

18 января (воскресенье) Таинство Крещения совершаться не будет. Собеседования также отменяются.

История

Согласно сведениям,помещённым на официальном сайте музея-заповедника"Коломенское". деревянный храм во имя Казанской иконы Божией матери на Государевом дворе в Коломенском был построен при царе Михаиле Федоровиче в 1630-х гг. В 1651 г. взамен деревянного было построено ныне существующее кирпичное здание храма.

Храм посвящен одной из наиболее почитаемых в России икон Богоматери – Казанской, с чудесным заступничеством которой связывали свое избрание на царство государи из рода Романовых.

Расположенный в центре Государева двора храм служил домовой, семейной церковью для живших здесь царственных особ.

С большим деревянным дворцом царя Алексея Михайловича, построенном в 1667 году, храм соединялся закрытой галереей-переходом. С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.

Престолы

Главный — Казанской иконы Божией Матери, приделы — св. равноап. Аверкия Иерапольского и вмч. Димитрия Солунского.

Святыни

Чудотворная икона Божией Матери «Державная », обретенная 15 марта 1917 г. и возвращенная в храм 27 июля 1990 г.; чтимая Казанская икона Божией Матери (фотокопия ).

Действуют воскресная школа и библиотека. Имеется баптистерий для крещения взрослых.


Источники: http://www.hram-feodosy.kiev.ua/icons_bogor_kazan.htm, http://hram.ks.ua/istoriya.html, http://eparhiya.od.ua/eparhiya/hramyi/55-hram-kazanskoy-ikonyi-bojiey-materi, http://politwiki.org/882/ru/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC-%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%98%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D0%91%D0%BE%D0%B6%D1%8C%D0%B5%D0%B9-%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8, http://kolomenskoe.prihod.ru/

Если Вас интересует ремонт в Долгопрудном, то достаточно перейти на сайт и Вы увидите, что Вас ждет качественный и удобный сервис.

Комментариев пока нет!

Поделитесь своим мнением








2017 - Правосланые иконы
храм казанской иконы божией матери