int(1283) икона 4 святых | Святые | Tsurganov.info




икона 4 святых


4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери

Добавить комментарий ( ответить автору темы )

4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от иноземных захватчиков в 1612 г.)

В 1552 году Казанское ханство было присоединено к Руси царем Иоанном Грозным. 60 000 русских людей было освобождено из плена; началось обращение мусульман и язычников в христианство. В 1579 г. страшный пожар опустошил Казань. Он начался в доме купца Онучина. После пожара Матроне, девятилетней дочери купца, явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится Ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Божия Матерь точно указала место, где можно было найти икону. Родители поначалу не обратили внимания на рассказ девочки, но чудесное явление Небесной Царицы повторилось трижды, причем в третий раз оно было грозным.

Мать отвела Матрону к митрополиту Казанскому Иову, та рассказала ему о чудесном явлении. Все духовенство города, в сопровождении огромной толпы народа, направилось к дому Онучиных. Сейчас же начались раскопки, но найти икону не удалось. Тогда копать стала сама Матрона и тут же обрела святой образ. Он был необыкновенной красоты и сиял совершенно свежими красками, как будто только что был написан. Митрополит передал икону о. Ермолаю, наиболее почитаемому в городе священнику, и тот, высоко подняв ее над головой, сопровождаемый крестным ходом, отнес чудесный образ на городскую площадь, где и осенил им на четыре стороны весь собравшийся народ. Отец Ермолай написал тропарь новоявленной иконе «Заступнице Усердная», который знала вся Святая Русь.

Чудотворения от новоявленного образа начались немедленно по его обретении. С того времени и поныне от образа Своего, явленного в городе Казани, Царица Небесная щедро раздает Свою благодатную помощь всем православным, с верою и надеждой к Ее защите прибегающим.

Через 10 лет на месте обретения чудотворной иконы митрополит Ермоген (отец Ермолай принял постриг с именем Ермоген в Московском Чудовом монастыре и вскоре был назначен на Казанскую кафедру) основал женский монастырь в честь иконы Божией Матери Казанской, причем юная Матрона Онучина приняла в нем постриг и стала потом игуменией. Совершивший первый молебен перед святым образом, митрополит Ермоген составил сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.

Свою чудесную помощь икона явила в Смутное время, ровно через 33 года после обретения, когда Россия подверглась вторжению польских интервентов, вынашивавших замыслы посадить на Российский престол чужеземца и иноверца. Польские войска взяли Москву, захватили в плен и заточили в темницу Патриарха Московского и всея Руси Ермогена. В заточении Патриарх молился Богоматери, из темницы до русских патриотов доходили его призывы, чтобы они «крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство и, как обещались, положили души свои за Дом Пречистой, за чудотворцев и за веру». И вскоре возникло нижегородское ополчение Минина и Пожарского.

У князя Дмитрия Михайловича Пожарского был список с Казанской чудотворной иконы. С этой иконой войска князя подошли к стенам захваченной поляками Москвы. Готовясь к штурму, русское воинство три дня постилось и молилось пред иконой Богоматери о победе. Архиепископу Элассонскому (из Греции) Арсению, находившемуся в плену у поляков в осажденном Кремле, было видение преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны, предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость, завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». И как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ исцелился от болезни.

Св. Арсений оповестил русских воинов о видении и пророчестве великого святого Русской земли, и на следующий день ополчение выбило поляков из Китай-города, а через два дня был освобожден Кремль. В воскресенье (25 октября) русские воины с крестным ходом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках. На лобном месте встретились они с архиепископом Арсением, несшим чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, которую он сохранил, несмотря на все тяготы плена и болезни. Народ был потрясен встречей двух чудотворных икон и слезно молился Небесной Заступнице Русской земли.

В память освобождения Москвы от поляков установлено празднование Казанской Божией Матери 22 октября/4 ноября, а в память чудесного обретения иконы — 8/21 июля. Празднование 22 октября распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — на всю Русь. Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы своим иждивением храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX столетия храм был варварски уничтожен. 4 ноября (22 октября) 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень воссоздаваемого храма.

Перед Полтавской битвой в 1709 г. русский царь Петр I с войском молился перед Казанской иконой Божией Матери, а в 1721 г. перенес один из списков иконы из Москвы в построенный им Петербург. В 1811 г. образ был поставлен в только что построенном и освященном Казанском соборе, где вскоре полководец Кутузов молился перед чудотворной иконой о победе над французами. Святой образ осенял русских солдат, идущих на освобождение России от иноземных захватчиков в 1812 г. и первая крупная победа была одержана в день праздника иконы 22 октября, когда выпал снег и ударили сильные морозы, сама Заступница пришла на помощь воинам.

По вере Русской Православной Церкви иконы Пречистой Богородицы благодатным осенением расположились по лицу нашей Отчизны, образуя ее защиту и Небесный покров. Образ Владимирской Божией Матери хранит и благословляет наши северные пределы. Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли, простирает влияние чудотворный Казанский образ Пречистой Богородицы.

В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болезнях и тяготах:

«Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего. всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо ecи Божественный покров рабом Твоим». (Тропарь, глас 4-й).

Чудотворный список Казанской иконы ныне установлен в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове.


Карточка ресурса

Малое инновационное предприятие "Информика - сервис"

© 2006-2014 ФГАУ ГНИИ ИТТ "Информика"

Все ресурсы Коллекции предназначены только для некоммерческого использования в системе образования Российской Федерации. Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл ФС 77 - 47492 от 25.11.2011


Иконы Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа, Ангелов и Святых

PravIcon.com - сайт, на котором собраны 24643 изображений икон Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, ангелов и православных святых. Все изображения удобно рассортированы по разделам, поэтому не составляет труда с легкостью найти нужные Вам изображения икон. Скачать фотографии икон с этого сайта можно совершенно бесплатно, также Вы можете пополнить коллекцию этого сайта своими уникальными изображениями икон.

Быстрый поиск икон и святых!

Скоро празднуем Богородичные иконы *

Ближайшие дни памяти святых *


Иконы Святых

Иконы Святых покровителей - самая многочисленная категория в каталогах икон. Почитаемыми Святыми ещё с самых ветхозаветных времён становились люди, отдававшие свою жизнь за христианскую веру, ведущие праведный, благочестивый, аскетичный образ жизни, избегавшие греховного падения, своими мыслями и поступками становившиеся угодными Богу. И в наше время множество истово верующих людей способны на духовные подвиги и чудеса праведности, поэтому число Православных Святых будет только расти и множиться. Иконы Святых покровителей занимают важное место в повседневной жизни людей: Святым молятся с надеждой на заступничество, стойкостью и силой воли Святых мучеников вдохновляются, тихим каждодневным подвигом смирения Святых праведников восхищаются.

Православные Святые: местночтимые и общецерковные

В зависимости от распространённости почитания Святых, их можно отнести к двум различным категориям:

    Общецерковные Святые - Святые, почитаемые абсолютно во всех епархиях Церкви. Местночтимые Святые - Святые, почитаемые в пределах конкретной епархии. Несмотря на ограниченность территории почитания, канонизация местночтимого Святого проходит по тем же правилам, что и общепочитаемых - с привлечением синодальной комиссии по канонизации и утверждение самим Патриархом.

В истории известно множество случаев, когда местночтимый Святой признавался общецерковным: например, "собиратель земель русских", победитель Куликовской битвы князь Дмитрий Донской. члены последней царской семьи императора Николая II и многие другие.

Лики Святости

Жития Святых многочисленны и разнообразны, но некоторые общие черты, прослеживаемые в характере жизненного подвига, дают основания причислить их к одному из следующих ликов Святости (в скобочках - принятое в православном иконописании указание лика Святости):

  • Святые апостолы ( обозначается на иконахап .) - непосредственные ученики Спасителя, поставившие целью своей жизни как можно более широкое распространение веры в Церковь Христову. Более подробную информацию об апостолах от двенадцати и апостолах от семидесяти смотрите в разделе иконы Святых апостолов .
  • Бессеребренники ( обозначается на иконах бесср.) - Святые, в своей жизни отказавшиеся от материальных благ в пользу духовных, христиане, помогающие людям бесплатно. Известнейшим врачом-бессеребренником был целитель Пантелеймон .
  • Благоверные ( обозначается на иконах блгв. ) - получить лик Святого благоверного могли только благочестивые люди царских и княжеских кровей, делами своей жизни укреплявшие и прославлявшие православную веру. Самый известный благоверный Святой - князь Александр Невский .
  • Блаженные ( обозначается на иконах блаж.) - Святые, нарочито кажущиеся выжившими из ума безумцами, обличающие тленные, наносные мирские ценности в противовес вечным духовным, навлекающие на себя оскорбления с целью воспитывать в себе смирение и укреплять христианские добродетели. Очень почитаемый в Православной Церкви лик Святых, в Санкт-Петербург, например, очень почитаема Святая блаженная Ксения Петербургская .
  • Великомученики ( обозначается на иконах вмч. вмц.) - те Святые, что прошли испытание своей веры в Бога через особо жестокие и тяжёлые пытки и издевательства, умершие после мучений. Самой первой Святой великомученицей стала Ирина Македонская. боровшаяся против гонений на христиан в своей стране. В виду достаточно позднего формирования списка ликов святости, термин "великомученик" к русским Святым не применяется.
  • Исповедники ( обозначается на иконах исп.) - мученики за веру, оставшиеся в живых после пыток и издевательств. В православии к исповедникам причисляют также преподобноисповедников (монахи-исповедники) и священноисповедников (священнослужители-исповедники). Подвиг исповедников заключается в отказе отречься от Христа, какие бы страдания не претерпевало их тело; в выборе спасения души, а не тела.
  • Мученики ( обозначается на иконах мч. мц.) - христиане, умершие за веру в результате мучений. Отличаются от великомучеников менее тяжёлыми обстоятельствами их насильственной смерти. Отдельная почитаемая категория мучеников - преподобномученики (прпмч./прпмц.) и священномученики ( обозначается на иконах сщмч.) - монахи и священнослужители, умершие мученической смертью. Самые первые Святые на Руси, благоверные князья Борис и Глеб - канонизированы в лике мучеников.
  • Праведные ( обозначается на иконах прав.) - смиренные благочестивые христиане, посвятившие всю свою мирскую и духовную жизнь соблюдению всех заветов Христа. Один из самых почитаемых праведных Святых - Иоанн Кронштадский, священнослужитель Андреевского собора в Кронштадте.
  • Праотцы - ветхозаветные Святые, жившие до рождения Иисуса Христа, своими делами готовившие людей к приходу и принятию Его Церкви. Ряд праотцов начинается Адамом, первым человеком, и заканчивается Иосифом Прекрасным, растолковавшим фараону сны о тощих коровах.
  • Преподобные ( обозначается на иконах прп.) - Святые, бывшие при жизни монахами, которые вели полную смирения и самоотречения подвижническую жизнь. Одним из самых первых Святых, ставший праведным, был Алипий Печерский, автор Печерской иконы Божией Матери .
  • Пророки ( обозначается на иконах прор. прр.) - один из ряда Святых, к которым обращался Бог с целью сообщить остальному народу о своих замыслах. Иоанн Предтеча (Креститель) стал первым новозаветным пророком. После него пророков уже не было, ибо родился уже Иисус Христос.
  • Равноапостольные ( обозначается на иконах равноап.) - Святые, отметившиеся особыми заслугами в деле обращения неверующих и язычников в христиан. В России весьма почитаемы Святой равноапостольный князь Владимир. крестивший Русь и Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл - братья, проповедовавшие на Руси христианство, давшие ей церковнославянский язык.
  • Святители ( обозначается на иконах свт. ) - Святые, особо отметившиеся на своём архиерейском посту праведными делами, благонравием и особыми успехами в наставничестве верующих. К Святым Святителям причислены Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов, в чью честь установлен православный церковный праздник "Собор трёх святителей".
  • Столпники - Святые, почитаемые за особый подвиг столпничества - непрерывную молитву к Богу, находясь на каком-либо возвышении (стоб, камень, башня). Столпничество вызывало неподдельный интерес паломников, и многие из них после посещения и бесед со столпниками увозили с собой маленькие образки с изображение этих праведников, что сильным образом повлияло на распространение икон и само иконопочитание. В России подвиг столпничества совершал Святой преподобный Серафим Саровский. простоявший на огромном валуне рядом с Саровским монастырём 1000 дней и ночей в молитвах беспрестанных.
  • Страстотерпцы ( обозначается на иконах страстот. ) - лица, принявшие свою смерть в полном смирении. Такие Святые почитаются именно за соблюдение заповедей Христовых. Русская Православная Церковь в 2000 году причислила к лику страстотерпцев невинно убиенную семью императора Николая II Романова.
  • Чудотворцы ( обозначается на иконах чуд. чдтв ) - Святые, прославившиеся многочисленными благими чудесами и заступничеством тех, кто молится к их образу. Самый известный из Святых чудотворцев - Николай Угодник (Чудотворец) .
  • Юродивые ( обозначается на иконах блж. ) - или же Христа ради юродивые. То же, что и Блаженные. В Москве, в самом её центре, стоит красивый храм, названный в честь самого известного в России юродивого - Василия Блаженного.

иконы святых покровителей

Иконописец Марина Филиппова пишет иконы святых покровителей проникаясь личностью желающего получить икону, пишет менно для этого человека, чувствуя, какая палитра, какое звучание цвета, а вернее, света, идущего от написанных образов, будут ближе душе молящегося, целительней для его духа.

Иконы святых покровителей преподобных несут в себе первообразы тех, кто всей своей земною жизнью, всеми силами стремились уподобиться духовной высоте, к какой призывает нас Господь. Блаженные тоже, например, стоят в одном ряду с преподобными, только их земная жизнь слагалась иначе. Они вели жизнь юродивых, но, как и преподобные, имея еще при жизни своей дар пророческий и чудотворный.

Святителями мы называем людей, имевших при жизни митрополичий – епископский чин, которые своею жизнью предстоятелей воспитывали паству в христианском духе. Их лики мы видим на иконах Святых покровителей Николая Мирликийского. Спиридона Тримифунтского. Тихона Задонского, Филарета Московского, Феофана Затворника.

Равноапостольные несли людям свет Христова учения, отстаивали, подобно апостолам христианскую веру во всех уголках земли, то есть вели жизнь, равную жизни учеников Его после Вознесения Его, отстаивая истинную веру и ее ценности и расширяя границы христианского мира, но не мечом, а словом и примером. Издревле иконы святых покровителей, где изображены равноапостольные Константин и Елена. княгиня Ольга. благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской становились образами домовых церквей и домашних иконостасов.

Тем, у кого в семье есть болящие и кому необходима частая ежедневная молитва об исцелении от недуга, стоит выбрать иконы святых – покровителей целителей и врачей-чудотворцев, например Пантелеймона. или врачей-бессребреников мучеников Косьмы и Дамиана. Кира и Иоанна.

Иконы святых покровителей. их лики, удивительные, светлые сопровождают духовную и мирскую жизнь каждого православного христианина. И когда нам необходима высочайшая помощь самого Господа, а нам кажется, что молитва наша не полна или не сильна, за молитвенной помощью и заступничеством мы обращаемся к ним и, стоя перед иконами святых – покровителей целителей, мучеников, равноапостольных и преподобных, просим их донести моления наши до самого Его Престола.


Источники: http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_5662_1_33340/, http://school-collection.edu.ru/catalog/res/a4e3894c-745e-4ec7-9006-067d2b628cd1/?fullView=1, http://pravicon.com/, http://spb-icon.ru/ikoni-svyatich/ikoni-svyatich.html, http://iconkuznetsov.ru/index.php?sid=358NULL Комментариев пока нет!
Добавьте свой комментарий или задайте вопрос.

Ваше имя *
Ваш Email *

Сумма цифр справа: код подтверждения
Внимание, комментарии чистятся от ссылок!








2017 - Правосланые иконы
икона 4 святых